انتشار هویت ما

"هویت ما" مجموعه گفتارها و گفتگوهای دکتر حسین کچویان،عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی از سوی موسسه کتابفردا منتشر شد. این کتاب مجموعه ۱۰گفتگو و گفتار دکتر حسین کچویان است که موضوعات زیر را در بردارد: «هویت ما»،«دغدغه های جلال آل احمد»، «شریعتی؛ روشنفکری غیر دینی از جناح چپ تجدد!»، «خون بازی»، «، «افق های انقلاب فرهنگی»، «جمهوری اسلامی؛ مشروعیت و مقبولیت»،«ایران، سرزمین عجایب»، «قمار بیست و پنجم؛ تحلیل جامعه شناختی راهپیمایی ۲۲ بهمن»، «تاریخ تجدد مال شده؛ در برابر تاریخ طبیعی»، «ظرفیت هایفمنیسم؛ از نظر تا عمل». این کتاب با مقدمه حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرهدار، رئیس موسسه تحقیقاتی فتوح منتشر شده است.

کچویانپیش از این، کتاب هایی چون «نظریه های جامعه شناسی و دین، مطالعه انتقادی»،«تطورات گفتمان های هویتی ایران»، «کندوکاو در ماهیت معمایی ایران»، «فوکو و دیرینه شناسی دانش»،«پایان ایدئولوژی» تألیف و دو کتاب «علم و جامعه شناسی معرفت» و «روشنفکران و شکستدر پیامبری» ترجمه و به جامعه علمی و فرهنگی عرضه کرده است. چاپ اول این کتاب در ۱۶۰صفحه، قطع رقعی، تیراژ ۲۰۰۰ نسخه و قیمت ۲۹۰۰ تومان تومان عرضه شده است.

کچویان،جامعه شناسی است که با وقوف به محدودیت های جامعه شناسی به طور عام و جامعه شناسیغربزده ایرانی به طور خاص سعیدارد تا از این محدودیت، عبور کند. فلذا عجیب نیست که وی در کسوت استادجامعه شناسی دانشگاه تهران از مرگ جامعه شناسی نیز سخن می گوید. از همین روست کهاو اندیشه و سخن خود را محصور در مفاهیم قالبی جامعه شناسی نمی کند و گاه از منظریبالاتر به اوضاع می نگرد. جایگاهی که شاید بتوان آن را فلسفه علوم اجتماعی تلقیکرد.این نگاه فلسفی – اجتماعی می تواند محدودیت های موجود را در هم شکسته و باجسارت، دست به چون و چرا در انگاره های قالبی و تعریف مفاهیم جدید بزند. به عنوانمثال در مصاحبه ای که تحت عنوان "خون بازی" در این مجموعه آمده وی به آندسته مفاهیم غیر قرار دادی، قدسی و غیر قابل گفتگویی اشاره می کند که یک سیستم راواجد حجیت و اعتبار می کند. از نظر او "خون" یکی از منابع مشروعیت بخش وحجیت آور در سیستم اجتماعی ماست.

گرچهمباحث طرح شده در این مجموعه پراکنده می نماید ولی محور مرکزی آنها، ارتباط بامسائل جامعه معاصر ایران است.

آنچهکچویان را بیشتر در معرض توجهات قرار می دهد، علاوه بر کرسی استادی جامعه شناسیدانشگاه تهران، سوابق سیاسی او در دولت های بعد از انقلاب و جایگاه فعلی او درشورای عالی انقلاب فرهنگی است. وی دارای تحصیلات خارج از کشور و همچنین تحصیلاتحوزوی است و این همه باعث شکل گیری شخصیت و اندیشه چند وجهی او گردیده است.

چندوجهی بودن و در معرض توجهات بودن به علاوه دغدغه کچویان در ورود به مسائل معاصرایران، نتیجه اش تولید گفتارها و نوشتارهای پراکنده ای است که می بایست منسجمگردیده و در دسترس مخاطب قرار گیرد.

مفاهیمیچون، سنت وتجدد، اسلام، انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را می توان مفاهیم مرکزی دراندیشه کچویان دانست. او پدیده های اجتماعی ایران را در نسبتی که با این مفاهیمبرقرار می کنند مورد تبیین قرار می دهد. به همین مناسبت روشنفکرانی چون جلال آلاحمد و علی شریعتی از زاویه نسبتی که آنها با تجدد و اسلام دارند مورد نقد و بررسیواقع می شوند. از نظر او شریعتی نیز مانند سایر روشنفکران، تجدد زده است البته میان روشنفکران متجدد نیز دسته بندی هاییوجود دارد که برخی را نسبت به برخی ممتاز می کند.کچویان با همین مفاهیم مرکزیاندیشه اش، روند کمی و کیفی مشارکت سیاسی مردم در انتخابات هایی چون دوم خرداد 76و سوم تیر 84 و راه پیمایی های پس از انقلاب و آثار و نتایج این رفتارهای اجتماعیرا تبیین می کند. در فصل "جمهوری اسلامی، مشروعیت و مقبولیت" ضمنبحث مبسوطی از مشروعیت و مقبولیت، به نقد جریاناتی می پردازد که صورت مساله را غلططرح می کنند و سرانجام به مقابل هم قرار دادن جمهوریت و اسلامیت می رسند. در فصل"قمار بیست و پنجم" این سوال را طرح می کند که اساسآ چرا و چگونه یکنظام سیاسی مانند جمهوری اسلامی با فراخوانی مردم به انتخابات و راهپیمایی سراسری،مقبولیت خود را در معرض قمار می گذارد؟ هویت ایرانی، فمینیسم، و انقلاب فرهنگی ازدیگر مباحث این مجموعه است. بازتاب ها : + ،+ ، + ،

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

خبر چاپاین کتاب را که دیدم ذوق زده شدم چونمن هم نقش کوچکی در ویرایش و انتخاب عنوان سرفصل های این کتاب داشتم حتمآ این کتاب رو بخونید آفرین

سی سالم شد.